第56章：策论题目（第12页）

第二天的策论，是张不言最没有把握的一关。

经义他可以硬背，诗赋他可以剽窃，但策论是要真刀真枪地写，写你对天下大事的看法，写你治国安邦的思路。

这东西没法背，也没处抄。

他一个送快递的，懂什么治国之道？他连青石县的一个渠都没挖完，连几十个流民都没安置妥当，有什么资格在卷子上指点江山？但他必须写。

不写就是交白卷，交白卷就是认输。

他不想输，也不能输。

策论的题目是巳时下来的。

考官站在前面，拆开密封的试卷，高声念道：“策论一道，论治国之道。

不限字数，不限格式，唯求言之有物，切中时弊。”

念完了，把卷子分给考生。

张不言接过来，看到白纸黑字，“论治国之道”

五个字，端端正正地印在试卷的最上方。

他盯着这五个字看了很久，脑子里一片空白。

论治国之道。

从何写起？他在现代连个小组长都没当过，最大的权力就是决定先送哪个区域的快递。

治国？那是电视上那些人才做的事，跟他八竿子打不着。

他把笔放下，闭上眼睛，深吸了一口气。

别慌。

先想。

治国之道，无非是让国家变好，让百姓过上好日子。

怎么才能让百姓过上好日子？有饭吃，有衣穿，有房住，病了能看，老了能养。

这是最朴素的道理，不需要读圣贤书也能懂。

他睁开眼，提笔蘸墨，在卷子上写下了第一句话：“治国之道，在安民。

民不安，国不宁。”

字不好看，但很用力，笔画深深地嵌进纸里，像刻上去的。

这是他自己的话，不是从哪本书上抄的。

他不知道对不对，但他是这么想的，就这么写了。

写完了第一句，思路像被打开了一道口子，话开始往外涌。

他想起流民营那些孩子，想起他们在槐树下认字的样子，想起他们喝粥时呼噜呼噜的声音。

那些孩子能活下来，不是因为他有什么神通，是因为他给了他们粮食，给了他们住处，给了他们活下去的希望。

治国也是一样，先要让百姓活下去，活得有尊严。

“民以食为天。

无食……，民散则国危。

故善治国者，必先足民之食，暖民之衣，安居民之居。

此三者，治国之基也。”

他写得很慢，每一个字都要想一想。

不是在想用什么典故、怎么对仗，是在想这个道理对不对，有没有说服力。

他不是在写八股文，是在写议论文。

论点要清楚，论据要充分，逻辑要严密。

这是《五年高考三年模拟》教他的，不是刘同知教的。

写完了“安民”

，他开始写“富民”

。

光吃饱穿暖不够，还要让百姓富起来。

怎么富？展生产力。

他写了“修水利、垦荒地、兴农桑”

。

这些是他正在做的事，有经验，写起来不虚。

他又写了“开商贸、通有无、利货殖”

。

这是他听钱万贯说的，商人的视角，跟当官的不一样，但管用。

“国之富，不在府库之盈，而在百姓之殷。

府库盈而百姓空，非富也，实贫也。

百姓殷而府库实，上下俱富，国乃可久。”

这几句话，是他自己琢磨的。

他不懂经济学，但他知道，钱藏在老百姓手里，比藏在国库里管用。

老百姓有钱了，就会买东西，买东西就要有人生产，生产就需要人手，人手多了，就业就多了。

这是最简单的经济循环，不需要读《国富论》也能懂。

写完了“富民”

，他写“治民”

。

光让百姓富起来不够，还要让他们守规矩，不然就会乱。

怎么守规矩？依法治国。

“法者，国之准绳也。

无法……无所措手足，有法……知所进退。

法不阿贵，绳不挠曲。

上自天子，下至庶民，皆当守法。

法行则令行，令行则国治。”

他写的法，不是这个时代的法——这个时代的法是用来管老百姓的，管不到当官的，更管不到门阀。

他写的法，是现代的法治观念，法律面前人人平等。

他知道这个想法在这个时代很天真，但他还是写了。

策论是让他“论”

的，不是让他“做”